En esta reflexión hacíamos referencia a las limitaciones de la denominada «primavera árabe» para cambiar la realidad de los países donde allí se manifestó. Allí comentábamos una nota que afirmaba: «La revolución carecía de un liderazgo con una ideología coherente, cuadros disciplinados y una visión alternativa para el futuro. El vacío de liderazgo hizo imposible enfrentarse a las fuerzas organizadas, tanto internas como regionales, que estaban alarmadas por la promesa de democracia de la revolución”. Expresa las dificultades de un cambio significativo hacia un orden democrático.

Algo similar se puede decir de las limitaciones de las guerras o de la vía militar, luego de la Segunda Guerra Mundial (1), para cambiar realidades en la gran mayoría de los países. Como bien menciona este artículo, es el caso de Estados Unidos.

En línea con lo que venimos de comentar, podemos incluir el caso de Afganistán como «cementerio de imperios» con el avance de los talibanes tras la retirada de las tropas internacionales. A ello se refiere la excelente nota de Marcelo Cantelmi, relacionado con la presencia estadounidense.

En la misma se expresa, entre otras cosas, que «los talibán (2), literalmente estudiantes del Islam en lengua pastún, habían tomado el poder en Afganistán tras la salida, también desordenada y tan tumultuosa como trágica, de las tropas soviéticas después de 14 años de sangrienta ocupación», con ayuda norteamericana. Luego este país buscó cambiar esta situación apoyando un gobierno civil y combatiendo militarmente a los talibán. En el día de hoy (15/8/2021), se informa que el presidente abandonó el país y cayó Kabul, en manos de los talibanes. En los días anteriores, se acrecentó la emigración de afganos que ya sumaban 5.120.756 en el extranjero y que no formaban parte de la adhesión o de la cultura talibán.

Veremos cómo continúa la historia, pero Cantelmi señala -al final de su nota- que «el último miércoles de julio, el canciller chino, Wang Yi, se reunió con grandes sonrisas en la ciudad de Tianjin, en el norte de la República Popular, con el influyente mullah Abdul Ghani Baradar, que dirige el comité político del grupo insurgente.

Beijing, al revés que la desaparecida URSS o EE.UU., no combatirá a los talibán. Más bien celebra que el país pase a manos de estos insurgentes porque este desenlace le abre una extraordinaria oportunidad estratégica en la región. El Imperio del Centro quiere sumar a Afganistán al Corredor Económico China Pakistán (CPEC) que integra la nueva Ruta de la Seda, aprovechando el vacío de lo que definen como la derrota de EE.UU. en esta guerra.» En esa línea va este artículo.

Volviendo al primer párrafo de esta nota, Afganistán es un caso más donde más de cinco millones de personas, y con ayuda norteamericana (y de otros países) tanto económica como militar, no pudieron/supieron impedir las causas y la existencia de una cultura retrograda que finalmente prevaleció (3). Es un insumo más para pensar en las cuestiones que se fallan para ir hacia un mundo mejor.

(1) Allí se pudo cambiar la realidad de Alemania e Italia (luego afianzado con el surgimiento de la CEE y posteriormente de la Unión Europea), y con el rol del General Mac Arthur en Japón.

(2) Las implicancias del fundamentalismo talibán se expresan en «un despotismo llano y bestial. Las mujeres ya no podrían educarse, deberían permanecer aisladas en sus domicilios para cocinar y tener hijos. Se prohibiría el teatro, el cine, la radio y la televisión. También la música (“la flauta de Satanás”) y el deporte, es decir todo lo que alejara a la gente del islam y la mezquita. Fumar o beber alcohol se pagaría con la cárcel. Los ladrones verían amputadas sus manos, las adulteras apedreadas, los homosexuales arrojados al vacío…»

(3) En ese sentido va esta nota. También es posible que, inicialmente, los talibanes se «flexibilicen» como indica este artículo. En este último se afirma, entre otras cuestiones, que mujeres podrían formar parte del gobierno y que, en lo relativo a la educación de ellas «podrán recibir una educación, desde la primaria a la universidad. Hemos anunciado esta política durante conferencias internacionales, en la conferencia de Moscú y aquí en la conferencia de Doha [sobre Afganistán]”, explicó el vocero. Además, afirmó que “miles” de escuelas en las zonas controladas por los talibanes siguen abiertas. Veremos si esto se confirma o no. Respecto del sustrato cultural es interesante una película dirigida por una mujer de sólo 18 años, denominada «Budda colapsed out of shame». Está en youtube en su versión en inglés y también en español en este link.

Se han escrito muchísimos artículos sobre cambio climático (1) así como excelentes libros como los que señala esta nota. En esta línea el último Informe del Panel Intergubernamental de Cambio Climático expresa que «ya no se trata de algo más o menos probable, sino de un hecho. El último gran informe de situación del IPCC, el panel de expertos vinculados a la ONU que lleva más de tres décadas sentando las bases sobre el cambio climático, fulmina al negacionismo y considera como algo “inequívoco” que la humanidad “ha calentado la atmósfera, el océano y la tierra”, lo que ha generado “cambios generalizados y rápidos” en el planeta».

En la nota del diario El País dice también que «el estudio advierte de que el incremento de la temperatura seguirá al menos hasta mediados de este siglo pase lo que pase. A partir de 2050 las cosas se pueden poner realmente complicadas, porque no se logrará que el nivel de calentamiento se quede entre los 1,5 y 2 grados “a menos que se produzcan reducciones profundas en las emisiones de CO₂ y otros gases de efecto invernadero en las próximas décadas”. En el peor escenario, si no se actúa y las emisiones siguen creciendo al mismo ritmo que hasta ahora, el informe estima que a finales de este siglo se llegaría a un incremento de 4,4 grados, algo que multiplicaría también la intensidad y frecuencia de los fenómenos extremos. Los científicos recuerdan que la última vez en la que se llegó a un nivel de calentamiento por encima de los 2,5 grados fue hace tres millones de años, cuando ni siquiera existía el ser humano…» y otras consideraciones que vale la pena leer.

Además de las catástrofes climáticas que venimos sufriendo con incendios, inundaciones y sequías (o, por ejemplo, la bajante del rio Paraná) que, seguramente incidirán en acelerar políticas y medidas (2) para modificar el cambio climático, se requerirá -además- de una amplia movilización social que las incentiven en lo macro y en lo micro para no ir a un mundo cada vez peor.

(1) En el Indice Temático de este blog se pueden ver, en el punto 4 del mismo,  una sección especial sobre los que se han abordado aquí.

(2) La transición hacia autos eléctricos es importante, pero habrá que implementar con urgencia otras como la prohibición de generar energía con carbón y energías no renovables en general, producción limpia, economía circular, etc.

Dentro del panorama político relativamente reciente, se afirma que Benito Mussolini ha sido un personaje histórico con «una  mezcla de oportunismo, inteligencia, cinismo, energía -sexual y política- y falta de escrúpulos» dando discursos y actuaciones «teatrales», donde ponía en juego su carisma y seducción a «las masas», como una especie de falso mesías.

También se ha afirmado que el General Dwight D. Eisenhower tomó clases de actuación, antes de iniciar su campaña presidencial, que culminó exitosamente el 20 de enero de 1953, con su investidura como el 34.º Presidente de los Estados Unidos. Este tema de «la actuación», fue también -posteriormente-un factor clave en ese país en presidentes como Reagan y Trump.

Si pasamos de figuras carismáticas a temáticas, es muy interesante la que se destaca en esta nota de Guillermina Tiramonti. La misma se titula «En la Argentina, la enseñanza pública es un gran simulacro». Allí se analiza como esto se fue produciendo en el tiempo (más allá de los distintos gobiernos) y se fue agravando en épocas recientes.

Hacia el final de la nota la autora expresa que  «la simulación se mantiene porque, en definitiva, los afectados son los pobres, cuya voz no llega a la esfera pública. No tienen padres que se organizan, están al margen del mercado de trabajo y, por lo tanto, los empresarios no se ocupan de ellos, los políticos miran para otro lado y los técnicos y especialistas están ocupados en sus temas y no quieren ofender a los docentes. Y aquí estamos, sosteniendo un sistema público de educación destinado a contener a los pobres con la ilusión de que aprenden para lograr una vida mejor. Todo simulacro, todo ilusión, todo estafa». En definitiva el resultado es una tragedia.

El tema del «simulacro» también se ha manifestado recientemente en otros casos, como hacer aparecer como «nuevos» patrulleros de la policía de la Provincia de Buenos Aires entregados a distintos municipios que, en realidad, eran los mismos que sólo se rotaban.

Hemos tratado de reflejar en esta reflexión que el problema y la temática es «universal». En el caso argentino tiene sus «particularidades» y seguramente está ligada a la «viveza criolla» -jugando con la ilusión y la ignorancia de muchas personas-, a una «mala política», a considerar la vida como si fuera «un partido de truco»…. En fin…. si queremos ir hacia un mundo mejor (en general, y en particular para los más pobres) es relevante transformar esa cultura, contar con un periodismo de investigación serio que indague y visibilice estas cuestiones, nuevos liderazgos con otra visión y otras prácticas, así como una ciudadanía cada vez más activa.

A lo largo de la historia, la enseñanza en general y las pedagogías en particular, han ido evolucionando. Desde hace no mucho tiempo se ha incorporado la enseñanza virtual, y se ha generado un debate acerca de si su influencia ha sido positiva o no.

En este blog hemos intentando descartar los enfoques binarios, cuyos polos se autoexcluyen entre sí, tratando de discernir las fortalezas y debilidades de cada visión y experiencia, así como sus posibles complementariedades.

En primer lugar diremos que cada quien aprende en un contexto (1), donde es clave el tipo de vínculo con la/s persona/s que ejercen el rol y la función docente. La actitud de ambos y el ejercicio pedagógico (2) serán decisivos para un buen resultado. Por lo tanto una primera conclusión es que una buena presencia docente será esencial e indispensable para un buen aprendizaje personalizado.

Lo anterior se lo puede fundamentar de distintas maneras.  Lo haremos, sólo  a título de ejemplo, con esta nota de Claudia Romero (donde menciona el libro de Don Finkel, “Dar clase con la boca cerrada”) y se amplia con esta entrevista radial que le hizo Graciela Fernández Meijide en Radio Ciudad.

Dicho lo que venimos de exponer, podemos preguntarnos si ¿la virtualidad suma o resta en el proceso de enseñanza-aprendizaje?. Al respecto vamos a dar dos respuestas negativas. En el año 2010 se publicó el libro de Nicholas G. Carr: «¿Qué_está_haciendo_Internet con nuestras mentes? Superficiales«, con un juicio muy negativo sobre las tecnologías de la información y la comunicación en las mentes humanas. Recientemente, y relacionado específicamente con la educación, el New York Times (3) lo expresó de manera muy radical y «brutal»: «la educación digital es para los pobres y los estúpidos».

Sin dejar de tener en cuenta los elementos válidos de críticas como las anteriores,  desde nuestra perspectiva entendemos que, bien utilizada, puede ser un «complemento« valioso y un aporte a la calidad educativa, no sólo en momentos en que no es posible la presencialidad (por razones de distancia, enfermedad o como ha sido el caso con la pandemia del Covid-19) sino también como «ayuda» significativa para estudiantes y docentes. Hemos tratado de ejemplificarlo con este enfoque.

Hay muchos sitios y plataformas generales como es el caso de Moodle y muchas otras. En cuanto a recursos pedagógicos -y sólo como ejemplos- se pueden mencionar Educ.ar, Educaguia, Aula 365, Educaweb, Educar Chile, Portales educativos de España,…. así como sobre temáticas específicas para la enseñanza de la informática, de las matemáticas, simuladores de laboratorios, experimentos y ciencia,  simuladores de emprendimientos o negocios, diccionarios, enciclopedias y wikis de todo tipo y seriedad en cuanto a su veracidad… También sobre aprender jugando o juegos que estimulan la imaginación y la creatividad como Minercraft, SimCity y similares que también han incentivado a aprender inglés.

Por lo tanto podríamos concluir que si Internet no es utilizado en forma adictiva e indiscriminada, y si los recursos pedagógicos están guiados u orientados por docentes calificados (4), puede ofrecer recursos muy valiosos y complementarios para el aprendizaje.

(1) Algo hemos dicho en esta nota sobre la experiencia argentina.

(2) Sólo a título de ejemplo hemos mencionado estos dos casos.

(3) Agradezco a Alberto Kaminker la nota.

(4) Es muy relevante que los Institutos de Formación Docente y los Ministerios de Educación proporcionen formación continua en esta temática. También supone buena conectividad y equipamiento adecuado por parte de familias y docentes para que esto pueda funcionar, donde las políticas públicas deben ser eficaces y las familias -en especial en situación de pobreza o de menores recursos- puedan acceder a estas tecnologías en condiciones de costo y calidad apropiadas. También es interesante esta nota sobre «la educación híbrida»

En esta nota, Fabián Bosoer, entre otros temas, nos expresa que «en el poema de Cavafis, Ítaca nos recuerda que el viaje es tan importante como la meta, que acaso parezca inalcanzable». En el poema épico la «Odisea«, Ulises -en un momento del viaje- pide ser atado al mástil del barco (imagen de la entrada) para no sucumbir al hechizo del canto de las sirenas que lo querían seducir, desviándolo de su camino.

El significado metafórico de Itaca (como sentido último de nuestro viaje como humanos), así como los caminos y «los cantos de sirena», serán muy diferentes para cada persona y cada comunidad o sociedad humana. Más allá de las lógicas y respetables diferencias, sería muy importante que estuvieran vinculadas a la sabiduría (1), y como sociedades hacia un desarrollo integral y sustentable, sin desviarnos por «cantos de sirena» o de los «espejos de colores». Esto nos puede conducir a un mundo mejor.

(1) Está vinculada al Libro de la Sabiduría. En este blog nos hemos referido a ella en esta nota relacionada a la tradición judeocristiana (se hace mención también a otras tradiciones).