Respecto del término “humanismo” hay distintas fuentes (como esta) que lo definen como “un concepto polisémico que se aplica tanto al estudio de las letras humanas, los estudios clásicos y la filología grecorromana como a una genérica doctrina o actitud vital que concibe de forma integrada los valores humanos. Por otro lado, también se denomina humanismo al «sistema de creencias centrado en el principio de que las necesidades de la sensibilidad y de la inteligencia humana pueden satisfacerse sin tener que aceptar la existencia de Dios y la predicación de las religiones», lo que se aproxima al laicismo o a posturas secularistas. Se aplica como denominación a distintas corrientes filosóficas, aunque de forma particular, al humanismo renacentista (la corriente cultural europea desarrollada de forma paralela al Renacimiento a partir de sus orígenes en la Italia del siglo xv), caracterizado a la vez por su vocación filológica clásica y por su antropocentrismo frente al teocentrismo medieval.”

De todas estos enfoques nosotros rescatamos aquel que no es antropocentrista, y que ubica al ser humano en un contexto más amplio dentro de la naturaleza, el cosmos o la Creación y acepta la existencia de un Ser Supremo o Dios (por lo tanto no es antiecologista ni antireligioso). Entendemos que en esta perspectiva están pensamientos como los de Jacques Maritain y su obra Humanismo integral (y la importancia de la educación), así como el de Teilhard de Chardin y su obra El fenómeno humano (dentro de lo que es la corriente de la evolución), entre otros.

Tampoco es una idealización del ser humano, que es capaz tanto de lo más sublime y bello, como de lo más terrible y dañino, como enseña un análisis crítico de la historia de los sapiens en la Tierra.

Esperemos que, cada quien, haga su aporte a lo mejor de lo humano, y por lo tanto del mundo.